Nội hàm chữ Đạo trong tiếng Trung

Hơn 2.000 năm trước đây vào thời Chiến quốc của Trung Hoa, việc truyền giảng Đạo (道) bước vào thời kỳ đỉnh cao. Người ta đàm luận nhiều về những phương thức khác nhau để tiếp cận Đạo, bao gồm chân lý của vũ trụ cũng như các học thuyết triết học và tôn giáo được áp dụng một cách thực tế trong thế giới con người. Học Đạo giúp người ta biết cách đối nhân xử thế, dù là một quan chức triều đình, một Hoàng đế, một thương nhân, hay thậm chí là một tên cướp. Một trong những giáo lý nổi tiếng nhất là Đạo của Lão Tử, vốn dạy người ta cách tu dưỡng nhân cách và nâng cao đạo đức.
Chữ “Đạo” (道)
Bản nghĩa của “Đạo” (道) là chỉ con đường, trong nguyên lý Thái Cực, Đạo chính là pháp tắc, quy luật của vũ trụ, là căn bản tạo thành thời không vũ trụ và vạn vật chúng sinh. Tất cả sự tồn tại đều là sự thể hiện của Đạo, tất cả tư tưởng quan niệm của chúng sinh cũng đều là sự thể hiện của Đạo trong các cảnh giới và tầng thứ khác nhau. Sở dĩ cách nói “đầu đầu thị Đạo” (rõ ràng đâu ra đấy) là có hàm nghĩa này. Từ kết cấu của chữ “Đạo” (道) mà xét thì chữ này gồm có hai bộ là bộ “thủ” (首) và bộ “sước” (辶) ghép lại. Chữ “thủ” (首) vốn có nghĩa là chỉ [cái] đầu, suy rộng ra là chỉ vương [chủ], chúng sinh trên mặt đất vốn dĩ là vương trên thiên thượng; chữ “sước” (辶) là chỉ con đường [phương pháp] hồi quy, quy chân (quy vị), từ đó kết hợp lại mà gọi là “Đạo” (道). Nếu như giải thích một cách cụ thể hơn thì hai [nét] chấm bên trên chữ “thủ” (首) chính là chỉ đôi mắt, chữ nhất (一) ở giữa đại biểu cho “nhất tâm nhất ý” (sự chuyên tâm, chuyên nhất); chữ “tự” (自) bên dưới đại biểu rằng phải dựa vào chính mình và chữ “sước” (辶) ở dưới cùng đại biểu cho sự tiến hành liền mạch, không dừng lại. Cũng là nói rằng, chỉ cần xác định rõ phương hướng, nhất tâm nhất niệm mà hành động thì cuối cùng nhất định sẽ đắc Đạo.
Có ý nghĩa phải không? Hy vọng bạn sẽ không lạc lối trên hành trình tìm Đạo của mình.
Nguồn sưu tầm: Tiếng Trung Học Hải